Del 20 de febrero al 16 de mayo de 2026, el MACTE Museo de Arte Contemporáneo de Termoli presenta Yo, Testigo, exposición personal de la artista kurda Zehra Doğan, a cargo de Francesca Guerisoli. La exposición propone un elaborado recorrido a través de obras pictóricas, dibujos, videos, fotografías, novela gráfica, muñecas, instalaciones y tapices, recorriendo los principales puntos de la investigación del artista y poniendo de manifiesto una práctica profundamente entrelazada con la experiencia biográfica y el compromiso político.

Artista, activista y periodista, hoy refugiada política en Berlín, Zehra Doğan concibe el dibujo y la imagen como herramientas de testimonio.

Condenada e encarcelada por su trabajo periodístico y por una obra que documentaba la destrucción de la ciudad de Nusaybin, ha transformado la experiencia de la detención en un lugar de producción y resistencia. De la privación surge un lenguaje visual esencial y necesario, en el que el acto artístico se afirma como gesto de supervivencia, afirmación de sí misma y toma de palabra.

Dentro de las obras en exposición, la figura femenina asume un papel central, configurándose como núcleo simbólico principal de su investigación. Cuerpo vulnerable y a la vez poderoso, se despliega entre la infancia y el arquetipo mitológico de la diosa serpiente, dando forma a una presencia híbrida y metamórfica. En esta figura se concentra una posibilidad de transformación, regeneración y resistencia que se opone a los dispositivos de control y violencia inscritos en la historia individual y colectiva de las mujeres.

Las obras, construidas a través de la estratificación de materiales, signos y narraciones, testimonian cómo la reclusión nunca ha interrumpido la voz de la artista sino que, al contrario, ha intensificado su urgencia: se convierten en espacios de memoria compartida y de relación, capaces de unir biografía e historia, experiencia personal y responsabilidad colectiva.

En el trabajo de Doğan, una fuerte dimensión simbólica se entrelaza con una clara tensión social y política: realismo y visiones arquetípicas conviven en composiciones potentes y cromáticamente intensas, devolviendo el sufrimiento vivido, la fuerza de la resistencia y la vitalidad de la cultura kurda.