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El espectáculo
Unas sesenta tomas realizadas por Farian Sabahi en Líbano, Siria, Irak, Irán, Emiratos Árabes Unidos, Azerbaiyán, Uzbekistán y Yemen entre febrero de 1998 y la primavera de 2005 y expuestas por primera vez.
En persa y árabe, Safar significa viaje. Una palabra que engloba los múltiples significados de la exposición: cuenta los viajes a los que se enfrenta Farian Sabahi, las Tierras y las personas retratadas y al mismo tiempo insta al visitante a realizar un viaje, doble, geográfico y emocional. Así, los versos del poeta de habla persa Rumi bordados por la joven artista Ivana Sfredda dan la bienvenida al visitante: Aunque no tengas pies, elige viajar dentro de ti, versos destinados a evocar la importancia del viaje y la apertura a otras culturas. el proceso de crecimiento personal.
El periodista y estudioso Farian Sabahi nos devuelve un mundo visto e inmortalizado poco antes e inmediatamente después de que en algunos de estos países se iniciaran terribles guerras, un mundo que se distorsionaba incluso donde no se libró la guerra, pero donde quedan las cicatrices de viejos conflictos o donde el progreso se opone fuerte y arrogantemente a los aspectos más tradicionales de la vida cotidiana.
Alberto Negri en el prefacio del catálogo escribe “Nada de lo que vemos en estas tomas nos es ajeno. Es un mundo diferente pero no tan exótico. Hemos contribuido en gran medida a su destrucción. Es difícil decir lo que significó vivir en Irak o Siria en los últimos años, bajo los bombardeos, atrincherado sin poder salir nunca. La muerte vino desde arriba con ataques aéreos o misiles, o silenciosamente en la hoja de un cuchillo. Y muchos de los monumentos, muros, casas, rostros de personas que están retratados aquí ya no están. Perdido por siempre. Por eso la imagen, incluso la más inocente, como la sonrisa de un niño, no es simplemente un recuerdo sino una acusación”.
La restitución de este sentimiento viene dada por la instalación site specific, el cubo negro se convierte en un espacio atemporal en el que se alternan fotografías como recuerdos de viejos viajes, donde es difícil distinguir un antes de un después. Las fotografías, originalmente tomadas en diapositivas 100 ASA Fuji sensia en color e impresas para la exposición en papel mate de museo, se presentan sin marcos, sin bordes estrechos, pero colgadas en un sedal de pesca de atún para evocar la precariedad de la vida en el Medio Oriente. simplemente colgando de un hilo. Un hilo transparente, que no se ve pero es muy resistente y al mismo tiempo representa el contexto en el que muchas veces las vidas quedan aprisionadas por las dictaduras y los conflictos. El hilo de pescar también evoca la muerte, vidas colgadas, encarceladas y luego negadas, como dice Farian Sabahi "el hilo de pescar recuerda el Mediterráneo y las muchas víctimas de estos años".
Las imágenes van acompañadas de los pasaportes italiano e iraní con visados para esos países, la cámara Nikon y los objetivos utilizados, la grabadora. Y de nuevo las páginas de los periódicos de la época, incluidos los artículos y reportajes sobre IlSole24Ore firmados por Farian Sabahi, fijados como en un tablón de anuncios.
Árabe, persa, italiano, francés e inglés son los idiomas que animan la alfombra sonora, voces que abrazan al visitante y lo llevan "adentro" la historia es del escritor turco y Premio Nobel de Literatura Orhan Pamuk, del padre Paolo dell 'Oglio, el poeta sirio Adonis, un pescador en el Tigris, el expresidente iraquí Saddam Hussein, un homosexual en Dubái, el expresidente iraní Muhammad Khatami, el arquitecto Darab Diba, el filósofo Dariush Shayegan, el abogado y activista paquistaní Bilqis Tahira , del historiador azerbaiyano Altay Geyushev, de la artista y galerista azerbaiyana Aida Mahmudova, de Pierpaolo Pasolini, del activista yemení Premio Nobel de la Paz Tawakkol Karman, del escritor Azar Nafisi. Para despedir al visitante nuevamente los versos de Rumi en los que el viaje es una experiencia que conduce al conocimiento y, en nuestro caso, al rechazo del dualismo entre Occidente y Oriente, a decidir no declararse perteneciente a un mundo u otro.
No soy del Este ni del Oeste.
He dejado de lado la dualidad
y vio los dos mundos como uno.
