Samedi 21 février 2026, à 18h00, à la Pinacoteca Metropolitana "Corrado Giaquinto" de Bari, aura lieu l'inauguration de l'exposition de Pamela Diamante "Les invisibles. Existences radicales", organisée par Roberto Lacarbonara.

Le projet est soutenu par le PAC2025 - Plan pour l'Art Contemporain, promu par la Direction Générale de la Créativité Contemporaine du Ministère de la Culture.

L'exposition est promue et coordonnée par la Ville Métropolitaine de Bari. À l'occasion de l'inauguration, seront présents : le Maire Métropolitain Vito Leccese, la Conseillère déléguée à la protection et à la valorisation du patrimoine de la Pinacoteca Micaela Paparella, le Directeur du Service des Biens culturels et ICO Raffaele Nicola Vitto, l'artiste Pamela Diamante, le commissaire Roberto Lacarbonara, la professeure Claudia Attimonelli, socio-sémiologue, Université de Bari, et Grazia Moschetti, Unité Inégalités globales et Migrations d'ActionAid Italie.

Les invisibles. Existences radicales est un projet de recherche et de production artistique à travers lequel Pamela Diamante interroge à nouveau les formes de subordination sociale et économique et les possibilités de rachat qui peuvent émerger à travers l'agence collective. Au centre de la recherche se trouve une catégorie professionnelle spécifique du Sud de l'Italie : les ouvrières agricoles, sujets féminins systématiquement marginalisés par des stigmates culturels liés à la sexualité, à l'origine et à la prétendue modestie du travail agricole. L'attention de l'artiste se porte sur les conditions des femmes employées de manière saisonnière dans la récolte et le traitement des fruits, soumises à de graves violations des droits fondamentaux et à des inégalités structurelles de genre, à commencer par l'écart salarial.

Le projet découle de la condition anthropologique et linguistique qui met en relation ruralité, exploitation et construction symbolique de l'infériorité sociale. Les connotations péjoratives, historiquement associées au travail agricole dans le contexte méridional, telles que terrone ou mangeur de terre, sont ici considérées comme des dispositifs de pouvoir : des étiquettes qui "naturalisent" la rétrogradation et fixent des archétypes de subordination de classe et de genre.

Avec une pratique artistique visant à restituer dignité politique et poétique à la relation entre le corps, la terre et le travail, Diamante relit ces récits comme des expressions de conflit à partir desquelles avancer vers une possible réappropriation de sens et de valeur.