Das Nationalmuseum der Abruzzen wurde am 23. September 1951 in der Burg von L'Aquila aus dem 16. Jahrhundert eingeweiht, die kürzlich nach den Schäden der Nazi- Besatzung restauriert wurde. Neben den Depots der örtlichen Superintendenz flossen darin die Sammlungen des Ende des 19. Jahrhunderts gegründeten und 1942 aus Kriegsgründen demontierten Stadtmuseums von Aquilano ein. 1958 erhielt die östliche Bastion der Festung das fossile Skelett von Mammuthus meridionalis, das einige Jahre zuvor im Aquila-Becken gefunden wurde. 1966 erhielten auch die Werke des 1935 gegründeten Diözesanmuseums für sakrale Kunst „auf unbestimmte Zeit“ die vorsorgliche Überführung in die vor Bombenangriffen und Plünderungen geschützten vatikanischen Depots. Eine Auswahl der Sammlungen des Museums, die durch das Erdbeben vom 6. April 2009 dramatisch von ihrem historischen Standort verdrängt wurden, ist heute im Komplex des ehemaligen städtischen Schlachthofs von L'Aquila untergebracht, der in den Jahren 1881-1883 erbaut und 1990 stillgelegt wurde Am neuen Standort provisorisch , nach einer geschickten Instandsetzung und Renovierung, die zwischen 2010 und 2015 durchgeführt wurde, eine Auswahl von etwa sechzig archäologischen Funden und 112 Gemälden, Skulpturen und Goldschmieden vom Mittelalter bis zur Neuzeit . Es sind Meisterwerke, die von der Identität, Geschichte und Vitalität der Kultur der gesamten Region zeugen, die zum Teil aus den Trümmern des Erdbebens geborgen und durch aufwändige Restaurierungsarbeiten zu neuem Leben erweckt wurden.

Die archäologische Abteilung ( Raum A ) besteht aus Funden aus Amiternum, Aveia und Peltuinum, wichtigen italischen und römischen Zentren des Aquila-Beckens, einschließlich des Amiternino-Kalenders (um 20 n. Chr.) Und der Steinreliefs, die einen Gladiatorenkampf darstellen (1. Jahrhundert v. Chr.). und eine Trauerfeier (1. Jahrhundert n. Chr.). Das Mittelalter in den Abruzzen ( Raum B ) wird durch eine außergewöhnliche Sammlung von Madonnen dokumentiert, die in Bezug auf Reichtum und künstlerische Qualität nur sehr wenige nationale und internationale Vergleiche hat: einige sehr seltene und kostbare gemalte Ikonen aus dem 13. Jahrhundert (Madonna "de Ambro" , Madonna di Sivignano , Madonna di Montereale) und zahlreiche Holzskulpturen ; majestätisch und heilig jene der romanisch-byzantinischen Kultur aus dem 13. und 12. Jahrhundert (Madonna di Lettopalena, Madonna delle Cocanelle); die aus dem vierzehnten Jahrhundert sind schlank und geschmeidig und offenbaren die Spiritualität und Anmut der neuen gotischen Kunst in der Süße des Gesichts und der Feinheit der Linien (Madonna di Fossa, Madonna di San Silvestro). Das fünfzehnte Jahrhundert ( Saal C ) beginnt mit schillernden Gemälden auf reinem Goldgrund : darunter das Triptychon von Beffi (1410-1415), das Leonardo di Sabino aus Teramo zugeschrieben wird. Zeugnisse der frühen abruzzesischen Renaissance sind die Gemälde von Andrea Delitio und die Holzskulpturen von Giovanni di Biasuccio und Silvestro dell'Aquila (San Sebastiano, 1478). Unter den Gemälden von franziskanischen Untertanen und Aufträgen (Saal D) sticht das Polyptychon hervor, das San Giovanni da Capestrano und Geschichten aus seinem Leben darstellt, das Werk eines unbekannten Meisters mit einer komplexen Kultur, dem auch das Gemälde zugeschrieben wird, das den Heiligen Franziskus zeigt Stigmata. Im 16. Jahrhundert ( Saal E ) taucht die höchst originelle Persönlichkeit von Saturnino Gatti auf, der kürzlich als eine der führenden Persönlichkeiten der italienischen Renaissance anerkannt wurde. Das Museum zeigt zwei Holzgemälde dieses Künstlers (Madonna degli Angeli, 1505; Madonna del Rosario, 1511) und mehrere Terrakotta-Skulpturen (Geburt von Tione und Sant'Antonio Abate, 1512), die vor dem Erdbeben gerettet und bewundernswert restauriert wurden. Die Rezension schließt mit den Gemälden bedeutender neapolitanischer Meister des 17. Jahrhunderts ( Saal F ): Mattia Preti, Bernardo Cavallino, Jusepe de Ribera, Andrea Vaccaro, Massimo Stanzione.