Mit Franco Pinna. Sardinien in Farbe. Wiederentdeckte Fotografien 1953–67, setzt das MAN die Reflexion über die fotografische Sprache und ihre Beziehung zu Sardinien fort, einem inspirierenden und experimentellen Gebiet für Generationen von Künstlern. Die Ausstellung, die das hundertjährige Jubiläum der Geburt des Fotografen aus La Maddalena (La Maddalena 1925 – Rom 1978) feiert, einem Meister der italienischen Fotografie des 20. Jahrhunderts, bringt einen lange vergessenen Korpus ans Licht und verleiht seinem Blick eine neue und überraschende Dimension: die des Farbens. Im Dialog mit den neuesten Forschungen des Museums über Autoren und Visionen der sardischen Landschaft erweitert die Ausstellung unsere Wahrnehmung eines Fotografen, den viele nur in Schwarz-Weiß kannten.

Der Ausstellungsrundgang, bestehend aus etwa achtzig Werken, darunter farbige Fotodrucke – größtenteils selten ausgestellt – und Archivmaterialien, bietet eine Reise durch die visuelle und berufliche Geschichte von Pinna und liefert neue Elemente zur kritischen Bewertung seines Werkes. Die ausgewählten Bilder, das Ergebnis einer langen Arbeit zur Wiederherstellung und digitalen Restaurierung der Originalfarben, werden von Vergleichsfotos desselben Motivs in Schwarz-Weiß begleitet, sowie von Dias und Arbeitsinstrumenten aus dem Archiv Franco Pinna, die die Komplexität seines dokumentarischen Ansatzes belegen. Eine Auswahl an zeitgenössischen Veröffentlichungen, darunter "Vie Nuove", "Noi Donne", "L’Espresso" und "Panorama", erklärt den Grund seines Engagements für die Farbe, die für die Zeitschriften der Zeit und ihre glänzenden Seiten bestimmt war, die ein Gefühl von Aktualität erforderten und nicht die typische Historisierung des klassischen Schwarz-Weiß.

Die Ausstellung beginnt mit Orgosolo 1953, der ersten Farbfotokampagne von Pinna in Sardinien, und führt dann durch die bedeutendsten Stationen seiner Inselproduktion: Canne al vento (1958), Argia a Tonara (1960) Bilder für den berühmten Band Sardegna. Eine Zivilisation aus Stein (1961), bis hin zu den Berichten über Banditentum und die Proteste der Hirten von 1967. Die Sequenzen, angeordnet wie eine lange Erzählung, zeigen die Entwicklung einer Sprache, die im Farben eine eigenständige und poetische Dimension findet, fähig, die lebendige Materie des archaischen und gleichzeitig hochmodernen Sardiniens einzufangen.