Am Samstag, den 21. Februar 2026, um 18.00 Uhr, wird in der Pinacoteca Metropolitana "Corrado Giaquinto" in Bari die Ausstellung von Pamela Diamante "Die Unsichtbaren. Radikale Existenz" eröffnet, kuratiert von Roberto Lacarbonara.

Das Projekt wird vom PAC2025 - Plan für zeitgenössische Kunst, gefördert von der Generaldirektion für zeitgenössische Kreativität des Ministeriums für Kultur, unterstützt.

Die Ausstellung wird von der Metropolitanstadt Bari gefördert und koordiniert. Zur Eröffnung werden anwesend sein: der Bürgermeister der Metropolregion Vito Leccese, die Beauftragte für den Schutz und die Wertschätzung des Erbes der Pinacoteca Micaela Paparella, der Leiter des Dienstes für Kulturgüter und ICO Raffaele Nicola Vitto, die Künstlerin Pamela Diamante, der Kurator Roberto Lacarbonara, Professorin Claudia Attimonelli, soziosemiotisch, Universität Bari, und Grazia Moschetti, Einheit Globale Ungleichheiten und Migrationen von ActionAid Italien.

Die Unsichtbaren. Radikale Existenz ist ein Forschungs- und Kunstproduktionsprojekt, durch das Pamela Diamante erneut die Formen sozialer und wirtschaftlicher Unterordnung sowie die Möglichkeiten der kollektiven Handlungsfähigkeit hinterfragt. Im Zentrum der Untersuchung steht eine spezifische Berufskategorie im Süden Italiens: die Landarbeiterinnen, weibliche Subjekte, die systematisch durch kulturelle Stigmata im Zusammenhang mit Sexualität, Herkunftsort und vermeintlicher Bescheidenheit der landwirtschaftlichen Arbeit marginalisiert werden. Die Aufmerksamkeit der Künstlerin konzentriert sich auf die Situation der Frauen, die saisonal in der Ernte und Verarbeitung von Obst beschäftigt sind, die schwerwiegenden Verletzungen grundlegender Rechte und strukturellen Geschlechterungleichheiten ausgesetzt sind, beginnend mit dem Lohngefälle.

Das Projekt entsteht aus der anthropologischen und sprachlichen Bedingung, die ländliche Umgebung, Ausbeutung und symbolische Konstruktion sozialer Minderwertigkeit miteinander verbindet. Die abwertenden Bedeutungen, die historisch mit der landwirtschaftlichen Arbeit im südlichen Kontext verbunden sind, wie Terrone oder Erdbewohner, werden hier als Machtmittel betrachtet: Etiketten, die die Rückständigkeit "naturalisieren" und Archetypen der Klassen- und Geschlechterunterordnung festlegen.

Durch eine künstlerische Praxis, die darauf abzielt, dem Verhältnis zwischen Körper, Erde und Arbeit politische und poetische Würde zurückzugeben, interpretiert Diamante diese Erzählungen als Ausdruck von Konflikten, aus denen eine mögliche Wiederaneignung von Sinn und Wert entstehen kann.