Ampolla da pellegrino in ceramica depurata decorata a matrice. Su una faccia è presente la raffigurazione di un personaggio con testa velata e bambino fasciato a cavallo di un mulo (fuga in Egitto), sull’altra è rappresentato un personaggio benedicente a cavallo (ingresso di Cristo a Gerusalemme). L’esemplare fa parte di un gruppo di ampolle prodotte in area vicino-orientale dalla stessa bottega, conservate al museo di Antiochia, che presentano varie raffigurazioni e non sono rapportabili a uno specifico santuario. Probabilmente costituivano un generico ricordo di pellegrinaggi, forse a Gerusalemme.

La padella acquamanile in bronzo presenta una decorazione incisa con testa di Oceano nel tondo centrale circondato da scene marine. Le scene rappresentano un navigante in barca a vela che trasporta anfore, un pescatore con la canna, due pescatori con le reti raccolte in barca a remi e un pescatore stante con canna e pesce. L’intero campo è fittamente riempito con raffigurazioni di animali e uccelli marini. La padella acquamanile è un accessorio del servizio da banchetto: veniva infatti usata per lavare le mani, come è documentato dalla raffigurazione su un piatto in argento della fine del IV secolo da Cesena, che rappresenta un servitore nell’atto di versare acqua da una brocca dentro la padella, mentre il convitato si sciacqua la mano. Questo tipo di padella in bronzo venne prodotto sino al VII secolo. L'esemplare della Crypta Balbi rappresenta una delle più alte realizzazioni della toreutica tardoantica creato, probabilmente, da un atelier attivo a Roma nel IV secolo avanzato che elaborava con uno stile particolare modelli del secolo precedente. Per questo motivo la datazione della padella acquamanile può collocarsi nella seconda metà del IV secolo.