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Galleria Corsini verified

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Michelangelo Merisi, detto Caravaggio - San Giovanni Battista
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Giambattista Piazzetta - Giuditta e Oloferne
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Orazio Gentileschi - Madonna con bambino
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Peter Paul Rubens - San Sebastiano curato dagli angeli
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Antoon van Dyck - Madonna della paglia
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Guido Reni - Salomè con la testa del Battista
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Christian Berentz - Lo spuntino elegante
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Trono Corsini
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Jusepe de Ribera - Venere raggiunge Adone morente
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Luca Giordano - Disputa di Gesú fra i dottori
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Salvator Rosa - Il supplizio di Prometeo
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Jusepe de Ribera - Negazione di Pietro
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Bartolomé Esteban Murillo - Madonna del latte
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Beato Angelico - Trittico con Ascensione, Giudizio Universale, Pentecoste
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Rosalba Carriera - Allegoria dei quattro elementi - L’aria, L’acqua, La Terra, Il fuoco
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Hans Hoffmann - La lepre
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Giovanni da Milano - Polittico con Madonna con Bambino e santi
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Mattia Preti - Il tributo della moneta
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Jacopo Bassano - Adorazione dei pastori
Michelangelo Merisi, detto Caravaggio - San Giovanni Battista
Giambattista Piazzetta - Giuditta e Oloferne
Orazio Gentileschi - Madonna con bambino
Peter Paul Rubens - San Sebastiano curato dagli angeli
Antoon van Dyck - Madonna della paglia
Guido Reni - Salomè con la testa del Battista
Christian Berentz - Lo spuntino elegante
Trono Corsini
Jusepe de Ribera - Venere raggiunge Adone morente
Luca Giordano - Disputa di Gesú fra i dottori
Salvator Rosa - Il supplizio di Prometeo
Jusepe de Ribera - Negazione di Pietro
Bartolomé Esteban Murillo - Madonna del latte
Beato Angelico - Trittico con Ascensione, Giudizio Universale, Pentecoste
Rosalba Carriera - Allegoria dei quattro elementi - L’aria, L’acqua, La Terra, Il fuoco
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Giovanni da Milano - Polittico con Madonna con Bambino e santi
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Altre opere esposte

Descrizione

Il cosiddetto Trono Corsini è uno degli oggetti più affascinanti e problematici della collezione. La scultura fu rinvenuta tra il 1732 e il 1734, durante gli scavi effettuati per realizzare le fondamenta della cappella della famiglia Corsini nella basilica di San Giovanni in Laterano. La spalliera è divisa in due registri delimitati da una cornice con tralcio d’edera, con una teoria di soldati in quello superiore e scene di caccia al cinghiale in quello inferiore. Sulla base, sopra un fregio vegetale, si sviluppa la fascia figurata principale con scene di sacrificio, di lotta e di processione di non chiara interpretazione. Per tipologia e decorazione, l’opera rientra nella serie dei troni funerari diffusi in ambiente etrusco e realizzati prevalentemente in bronzo o in terracotta. L’utilizzo del marmo e il luogo del ritrovamento riportano, invece, l’oggetto all’ambito romano e lo rendono un unicum nel panorama della produzione scultorea dell’antichità. Proprio la sua unicità, insieme alle vicende relative al luogo del rinvenimento, ha, però, permesso di ipotizzarne la funzione e il ruolo: si tratterebbe, infatti, del simbolo della discendenza regale della più importante delle donne della famiglia dei Plautii Silvani, Urgulania, di stirpe etrusca e sposa intorno al 40 a.C. di M. Plautius, vir praetorius. L’opera è, quindi, una fedele copia romana di età tardo repubblicana di un trono principesco etrusco della fine del V secolo a.C., come prova della regalità della gens di Urgulania.

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